《大正藏》全称《大正新修大藏经》，是当今学术界使用最广泛的一部大藏经。此藏于
大正 13 年（1924 年）由著名佛教学者高楠顺次郎和渡边海旭发起，小野玄妙等人负责编辑
校勘，1934年以铅字印行。《大正藏》编订时所利用的异本宏富，以《再刻高丽藏》为底本，
参考了宋、元、明刻本藏经之外，还对校日本所藏的正仓院圣语藏本、宫内省图书寮本、大
德寺本以及敦煌写本等各种写本藏经。1
因此，《大正藏》在保存异本和校勘上贡献巨大。翻
阅此藏经，不难发现，其经文及校语中存有大量疑难字形，这些字形大多没有对应的计算机
编码，因而在现有的大型电子资源库中难以检索。为克服阅读中的障碍，及完善典籍的电子
化，有必要对这批字形进行系统的提取和编码，对其形音义加以研究，予以释读。
《大正藏》经文、校语中存在的疑难字，有的通过比勘大正藏编者所校勘出的各种藏
经异文，并联系上下文经意，即可得到准确释读。如：
1. 《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》卷七：“时我即说：‘……为福生天，为罪地狱，
悭贪饿鬼、抵债畜生，善恶之报，如影随形。’”大正藏校注：“抵＝ <知>” [V12,p1048,x,1.36]
2
按：抵债，知本作“ 债”。“ ”字，据版本异文及上下文意，当即“抵”字之俗讹。
俗书从“氐”之字或换旁从“亟”，如《可洪音义》卷十一《大庄严论经》音义：“毗 ，丁兮直尼二反。正作坻。” ，即“坻”之俗书。又因“抵”与“债”字连用，故类化从“亻”，
遂书作“ ”。
2.《大般涅槃經集解》卷十一：“智秀曰：意欲請制，是故因循引前答旨，輒言所見，